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鸿胪寺,和谈再次启动。
宋朝这边的三个人:郑雍、范子奇和李格非。
夏国这边也是三个人:耶律南仙、李乾火和萧有见。
前面都是一些官面话,表达大家罢兵休战的意愿,为了两国子民的安定,大家各自做了不懈的努力,愿对方珍惜相向而行。
真正谈起来还是讨价还价,所谓和谈,不是简单的罢兵而已,是能通过沟通,更多拿到自己想要的东西,更少付出自己的代价。
至于按目前边境线先行休兵,这看似合理,真正论起来却没一点操作性。宋朝可以停止建寨,夏国也可暂停部队前出南下大漠。但很多地方根本无法执行,因为压根就没有边境线,大家犬牙交错。比如横山山脉,那个广袤的山脉有的不仅是西夏和大宋,还有横山族。那里算谁的?无论西夏还是大宋,都不敢放弃这个地方,这事关攻守之势。类似的地方还有很多。
边境互市也是如此,宋夏之间的税赐尚且可以缓缓最后谈,互市不仅仅是开一个口岸这么简单,这也关乎前方各处防线放开口子,双方地点都难以确定下来。
谈判刚刚开始就陷入僵局,这些详细问题不解决,所谓和谈就没有意义,任何一方随便一点动静都会破坏难得的平静。
郑雍明白过来,范子奇和李格非在洛阳也不全是为了拖,这本来就是些函待解决的问题,一些小问题大家可以略过,但两国之间无小事,太多大问题需要双方一步一步解决,要不就是空话。
耶律南仙也在沉思,如果说在洛阳还能说宋廷有心拖延,那在开封同样陷入一样的情形,那就不是没有诚意能概括的。宋廷派来一个政事堂副相专理,事实就是有意推进此事。
郑雍和耶律南仙都想到了还有一个重要的点,现在的宋夏边境。他们这边还在和谈,那边双方多少都有厉兵秣马,也许某个事件就会引起冲突。
郑雍这个时候坚持了范子奇的一个说法,他需要耶律南仙明确边境线上西夏军队不能再集结,这点上宋廷是有依据的,宋朝西北边境更多是在稳固防御,这和西夏有本质区别。宋廷相应也愿意承诺暂时不往前修寨子,这个保证哪怕现在郑雍都能直接做出来。
耶律南仙要求的却不是这个承诺,她希望的是宋廷恢复岁赐,作为夏国,兵力已然调配,与其宋廷做出同等承诺,不如讹点钱来先。西夏的经济远比大宋想的要艰难。
这个要求直接遭到李格非的强烈抵制,范子奇也不以为然
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