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左都大寨里,除了看一下鸡窝式的佤族民居、了解一下佤族人的生活习俗和风土人情,其他好像也没有什么可以再吸引人的地方了。
虎永刚他们的计划要天黑之前赶到沧源县城,虽然从地图上看,不过100公里左右的路程,时间也不到下午的四点,但前方的路况怎么样,却一无所知,要去碰运气。
所以他们不再逗留,辞别了佤族小伙儿,继续上路。
这一段的县道,虽然路况不好,但也没有多少炮弹坑,所以开起来也不算太难走,一个多小时就到了单甲乡。
虎永刚片刻也不停留。几公里后,导航上果然不出意外地出现了219国道。
国道的路况就好多了,全是柏油路面,没有二十分钟就到了糯良乡政府所在地。
此地到沧源县城只有25公里了,虎永刚不再着急,把车停到路边,下车休息一下,抽根烟,接接地气。
宁静看看手机,忽然说道:“糯良,我还以为这里的糯米多,良田多呢!原来根本不搭界。”
虎永刚抽了一口烟,笑道:“这里的地名是不能看它字面上的意思的,很多都是根据少数民族的语言音译来的。”
宁静点头说:“就是。你根本就想不到,这是个傣语,糯是水塘,良是祭祀。传说这里的水塘里有龙,人们经常去祭祀,因此把这里取名叫糯良。”
虎永刚说:“原来如此。你看看这附近有什么好玩的,顺便就玩了,没有就走了,我们也不回头再来了。”
宁静翻看了一下手机,说:“这里有个什么贺岭村公播自然村,这名字也太拗口了吧?就在这附近大黑山的西北坡上,据说是佤族农耕文化保留传承最完整的村,也是佤族《薅秧歌》的诞生地,要不要去看看?”
虎永刚问:“这《薅秧歌》是什么?农民薅秧的时候唱的歌吗?度娘特地介绍,是不是很有名啊?”
宁静说:“有什么名气不知道,不过可能就像你说的那样,是农民薅秧时候唱的歌。
度娘是这样说的:人们在水田里,一边薅秧,一边拉家常、谝闲话,或者打情骂俏等,渐渐地,这些相互的交流就成为了简单机械劳作中不可或缺的一部份,也就慢慢演变成了《薅秧歌》。
薅秧歌一般由两句、四句的七言歌词,组成一个完整的曲调。演唱过程中由一人领唱,多人合唱应答,也有两人对唱的形式。
歌词内容大多以反映田间劳作、或男女之间
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