第213章 逛完木姐逛姐告
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虎永刚和宁静,忙快走几步,跟着大家一起走进了金鹿寺。
只见寺内庭院宽广、庙宇雄伟壮观,佛像金碧辉煌。
沿着旁边是一个金色佛像后跟一排小和尚的通道进去,视野突然变得宽阔,一座佛塔出现在了眼前。
佛塔是这边寺庙的标配,但眼前这座佛塔却结合了勐焕金银二塔的特色,上部金光闪耀,下部银色璀璨,让人的视觉很受冲击。
往里走,一座佛堂十分的简陋,仅有一个遮雨棚,地面也是普通的水泥地,而那供奉的坐佛,双手垂放在底座的随意坐姿,却是虎永刚他们从没见过的。
那佛像的神态安详、面容圆润、嘴角微微上扬,仿佛在向世人传递着温暖和力量。
宁静说:“这个佛像,就像是一个普通人,坐在那里和世人诉说家长里短。”
虎永刚说:“看了勐焕大金塔那里的三戒神像后,我感觉这里的南部佛教文化,和汉人的儒家思想有些相通之处。
《菜根谭》中有句话说,家庭有个真佛,日用有种真道;人能诚心和气,愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣。
现在再看这佛像,是不是也有这个意思?”
宁静点头赞同:“有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”
这金鹿寺内的坐佛有好几座,都是普通人的姿态,另外还有站佛、卧佛等等,就不再一一赘述。
倒是这缅甸的寺庙教育,值得一提。
转了一圈后,虎永刚看到很多小和尚,三五成群地往一个宽敞明亮的佛堂而去。
李小猫介绍说,现在到了下午课时间,小和尚们是去做功课了。他们出家后,不仅仅要念经诵佛,还要学习其他各方面的文化知识。
在缅甸,寺庙教育是国民教育体系中重要的一部分,很多的缅甸寺庙都具备学校的教育功能,这金鹿寺也是一座教书寺庙。
在这里,他们除了要学习佛教理论、伦理道德、人生哲理外,寺庙还会从最基础的识字、读书教起,进而到中小学水平的数学、英语乃至理化,都是传授的科目,而且这些都是免费教育。
虎永刚还发现了一个奇怪的问题,这寺庙里无论是大和尚还是小和尚,每个人的脚上都是一双人字拖。
原本在刚踏上缅甸境内,他就发现了木姐的大街上,不管男女都是穿的人字拖。
他还以为这里的人很贫穷,天
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